توفیق النصّاري

حول شعار "وار وار يا موسى"

توفيق النصاري

تنقل الذاکرة الجمعية في الفلاحيّة القديمة بمحلاتها الثلاث "الحدر" و"الوسطی" و"برا من الکوت"، هتافًا أو شعارًا شهيرًا هو "وار وار يا موسى"، فما قصة هذا الهتاف وکیف ظهر ومتی قیل ومن هو "حي موسی"؟ في جواب هذا السؤال لا أکتب ردًا علميًا یعتمد علی المصادر المطبوعة والمخطوطة ویضبط الأحداث بتاریخ وقوعها لأنني لم أجد شيئا کُتب عن ذلک فيما بین یدي من مصادر، لذا سأذکر ملخص ما جمعته من الروايات الشفهية من بعض کبار السن، علمًا أن هذه الروايات کانت متضاربة ومتناقضة أحيانًا فغربلتها وخرجت بمايلي:

كان "مشهدي برهان" ، المعروف باسم "مشبره" ، رجل دسبولي الأصل، قد وجد الفلاحيَّة مكانًا جيدًا لكسب لقمة العيش. کان "مشبرة" یيبيع المثلجات في سوق الفلاحيّة خلال فترة "عبد المحمد اهدایی" المعروف باسم "عابدي البیبهاني" عمدة الفلاحية المُعيِّن من قبل سلطات الشاه. بناءً على الأدلة المتاحة، كان هذا الشخص يتمتع بوجدان وضمیر حي والدليل على ذلك هو الصفعة القوية التي وجهها لـ"عابدي". کانت صفعة "مشبرة" ردًا على الکلام المسيء الذي کان يوجهه عابدي للمارة.

قد استغل "حي موسی نجار زاده " الذي هو من أصول بهبهانية کذلك، وکان من أشد معارضي عابدي في المدينة، قد استغل هروع الناس الغاضبة بعد اشتباك عابدي مع مشبرة، فتحصن في دار التلغراف، التي کانت تقع في مکان مصرف رفاه الحالي، مقابل الشط، وحظيت خطوته بتأييد الحوش الحمر فتجمعت الناس حوله وأخذت تضغط على عابدي معلنة تأييدها للحاج موسی بالهتاف الآتي:

"وار وار يا موسى

الله يخلي حي موسى"

ومفردة "وار" في هذا الشعار انجليزية " WAR" ومعناها: "الحرب". أصبح الحاج موسی الذي کان یمتلك مولدة کهرباء و مصنع ثلج، یزود الحوش الحمر بعد هذا الحادث بالثلج والکهرباء مجانًا. أما عن کیفیة خطور هذا الهتاف الغریب في أذهان المتحصنين، أقول هذا الهتاف كما يبدو مأخوذ من لعبة "وار وار" (حرب حرب) التي کانت تُلعب ليلًا لاسیما في شهر رمضان في الفلاحيّة وتعتمد علی الکر والفر وتشبه الغميضة فمن هذه الخلفية برز هذا الشعار لتأييد الحي أو الحاج موسى.