الألقاب الأهوازية قبل اصدار بطاقات الهویة

قبل تأسيس دوائر ثبت الأحوال المدنية، لم تکن الألقاب القبليّة متداولة بين الأهوازيين؛ أو کي أکونَ أکثر دقةً، لم تتداول على نطاق واسع أو کانوا يستخدمون طرقًا معروفة بينهم لاتخاذ الألقاب. إنَّ النسبة إلى القبيلة، بالشکل المتداول الیوم، جاءت بعد اسقاط امارة المحمرة وإصدار الفاميلات (جمع الفاميل)! على الطريقة الفارسية، کان مسؤولو التسجيل بحاجة إلى شيء يتخذونه فاميلًا، فاختاروا القبيلة، بقصد أو دون قصد، فجاءت الألقاب القبليّه: سواري، صياحي، باوي، نصاري، فرحاني، بغلاني، نيسي و...

إنَّ الطريقة التسموية للألقاب في الأهواز کانت کالتالي:

1- إضافة الألف واللام إلى اسم الأب فیقولون مثلًا: غضبان البنیه (شيخ عشيرة معروف)، خشيِّن الداغر(شاعر من الفلاحية، عاش في حقبة الشيخ خزعل)، عبود الذياب (مندوب الشيخ خزعل بالفلاحية). وهذه الطريقة ظلت مستمرة، بعیدا عن السجلات الرسمية، حتى الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، كما يبدو: فنسمع : عيسى المذخور (مناضل معروف)، حنش اليابر (شاعر وشيخ عشيرة)، کما أن بعض الأشخاص المعروفين الذين عاشوا في هذه الفترة لا نعرف نسبهم القبلي مباشرة إلا بعد التنقيب مثل: علوان الشويع (مبتکر طور العلوانية)، علوان الشغيدل (شاعر شعبي). ومن المفيد الإشارة إلى انه اذا کان الأب حاجًا فيضيفون حيي قبل اسمه، نحو: عبود الحيي سلطان (شاعر معروف عاش في حقبة الشيخ خزعل).

2- اتخاذ المهنة لقبًا: مثل الحجي حسين الحايچ (من أهل الحدر بالفلاحية)، أو الحجي يعگوب البزاز (والد الملافاضل السکراني)، أو لقب الدوغچي (العامل في دوغ الطابوق) وهو لقب کان معروفًا في #عبادان و#المحمرة وکذلك الخانچي والمهیله چي.

3- أحيانا نجد الکنية تلتصق باسم الشخص فيعرف بها، نحو: سلطان أبو حويچم ( شيخ عشيرة تمرد على الشيخ خزعل) وظلت هذه الطريقة مستمرة هنا وهناك (بعیدا عن السجلات الرسمیة)، حتى السبعینيات من القرن الماضي، فنجد: خضيِّر أبوعنب (مطرب معروف)، (ملاحظة: ربما کان یبیع العنب، لم اتأكّد من أن «عنب» هو الابن الأكبر لخضیّر )

4- اتخاذ اسم المنطقة لقبًا، مثل: الدورقي والفلاحي والحويزي والشويکي والکوتي نسبة إلى الدورق، والفلاحية والحويزة والکوت بالحويزة والشوکة (في القطيف کما يبدو)، ونجد استمرار هذه الطريقة حتى الستينيات والسبعينيات: مثل رزاق شاخورة (مطرب من المحمرة، والشاخورة قرية معروفة محاذية للحدود العراقية دمرتها الحرب).أو حسّون معشوري (مطرب معروف من معشور کان يؤدي طور العلوانية أيضًا)

توفیق النصاري